“诶？？？为什么？”
“身体发肤受之父母.怎么能拔完好的牙齿呢呜呜呜.”
【看看，你把她惹哭了吧。】
“阿这.我是真不知道啊。我真的没意识到这件事。”
虽然此处的大明是个完全工业化、现代化的国家，但偶尔有些地方还是保持了相当传统的伦理观念。但这种伦理观念有时候并不明显，对商洛来说就像地雷一样偶尔会踩一个大的。
牙齿坏掉了就拔，这是医疗手段。但如果拔掉患齿之后再拔掉一个对向的健康牙齿，那就是为了美观而不要受之父母的牙齿了。
这一点其实这片土地上的所有人，或多或少都会这么想。但具体哪部分算是“受之父母不可弃也”，这个从古到今都不一样。
商洛当然也是，但他对“受之父母”的部分的认知要更加内向一点。比如他会觉得肢体、内脏才是受之父母的部分，是不能随意抛弃的。
而在更加古代的时候，头发也是不可抛弃的。
当前的大明正好卡在两者中间——原则上来说头发确实是不可以随便抛弃的，但也有小孩子要剪头发的习俗。所以只要觉得自己还是小孩，就可以一直修剪自己的发型。以及还有军人这一边，军人也会留发髻，但往往不会留得太高，因为太高了塞不进头盔里，所以军人都会留出特定的长度。
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