“那就必然要赶尽杀绝了。”
“哈？我还以为你要和他谈判？”
“不正是因为有谈判的可能，所以一定要斩草除根。凯撒里昂最后还是被屋大维处死了吧？这就是非常干脆的斩草除根。当断不断必受其乱。如果屋大维当时因为一念之仁而没有处死凯撒里昂，那么反对他的人就能找到这个抓手，从而聚拢在凯撒里昂身边抵抗他的统治。”
斩草除根，有时候并非是因为不信任。而是因为只要有阳光雨露，任何种子都能够成长起来。
对一个帝王来说，他就算是天命所归，也少不了要面对一些反对派。那些反对派本来是一团散沙。但如果有个看起来更正统的继承人，那么拥立新继承人的派系就会随之成立。
有时候，掀起一场叛乱只需要一个由头，因为许多人的思想都并未那么坚定。当理由不存在的时候，不少人乍看起来都能安守本分。但一旦存在一个理由，一个契机，一个诱惑，会发生什么就不好说了。
孟子说“君子远庖厨”——齐宣王坐在大殿上，看到要被杀的牛路过觉得不忍心。但祭祀必须要执行，不可能因为放过一头牛就坏了礼法，于是把牛换成了羊。
这里孟子的意思就是不要拿这种问题去考验君子——不忍心杀戮动物是非常正常的，如果你没有做好承担责任的打算，就不要去干涉庖厨的工作。如果不想把心力花在这种问题上，那么最直接的选择就是不要去看，离庖厨远远的，不要随便就把自己置身于这样的道德抉择之中。
屋大维杀凯撒里昂是因为这个。古往今来帝王家互相杀戮，乃至于父亲杀子，儿子弑父，多半也是因为这个原因。父子之情有时候并未断绝，但为了防止有人依附着亲人造反，有时候就不得不杀。
【近得来说，大明也有的夺门之变就是活生生的例子吧】
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